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非”，一切都是欢喜顺受，顺受就能消业，因此是“随缘消旧业，不再造新殃。”月称菩萨在《入中论》当中也教过我们这样观想：已经了知到以领受苦报可以消尽往昔恶业的果报，为什么还要嗔他，引生未来受苦的种子呢？像...
益西彭措堪布讲解
|业果|资粮道|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0819419087.html
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平安无事，再到原来经营的商店，继续旧业，他想起号称赛柳庄的相面先生，曾预言他数月内性命难逃，可是现在已经过了好几个月，还是很平安的活著，足见赛柳庄的相术不灵，胡说八道，决定跑到赛柳庄的命相馆去向其质问...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/07/19482217205.html
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日期：1981年1月10日 地点：承天禅寺 年龄：九十岁
午后，有信众徐某两姊妹来皈依，顶礼师父后，老和尚在客堂即对两人开示：“我们来这世界是带业而来，若不知皈依佛门，找一条解脱的路走，仍是迷迷糊糊的为衣食住等种种贪念，而造无量恶业，如此带旧业来，又带新业去，这番下去，四生中便有我们的一份，而人身也就难得了。”
“今天，两位既然晓得来皈依三宝，便也知道要戒杀茹素，不...
佚名
|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14060019234.html
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因此我们不要小看自己的一念善恶，要念念清楚自己的举心动念，能够时时心存善念，自然可以随缘消旧业。 佛教讲「不二法门」、「一念三千」、「一即一切」，「一」的妙用无穷，所以「一之用」有四点： 第一、一忍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261739744.html
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愚痴要能保持完全的客观。
保持平等心以去除累积的旧业习，观察身体感受的无常(anicca)以避免产生新的业习。
无论在站立、行走、饮食、沐浴，入睡或清醒等一切状态下，都要保持正念(觉知sati)，...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173743213.html
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。达摩祖师有句话：“随缘消旧业，不再造新殃”，就是很圆满的概括。至于其他人因为我慢和我执，不能理解您的善良宽容，您也不必痛苦。要相信因果，如果您始终奉行善法利益他人，自然会渐渐为众人所理解接受，而自身...
成军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403745549.html
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但是我们必须要有足够的理性与智能去发现它，意即不是唯有快乐地继续活下去，生命才会有意义。 这使我想起圣严法师在禅七开示时所说的话「人生的目的是来受报」，也与《禅宗决疑集》所说「随缘消旧业，更莫造新殃...
黄文翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07010548037.html
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住轮回的，因为小乘阿罗汉悲心小的缘故，必不想住于此三界的，而阿罗汉住于三界的力量是依靠其先前所集之业来安住于三界的，此业报若尽时，才能进入无余涅槃。 又有余涅槃阿罗汉虽有旧业令其安住于三界之中，但无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16144559430.html
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者则逐出僧团。玄奘又指出，那些终生被驱逐者只能另寻栖止处，无法再找到庇护所，只好四处游荡，或重操旧业，再过世俗生活。 由此看来，玄奘法师在印度逗留期间，对佛教的考察是生动而精确的。虽然没有公开他本人从...
[孟加拉国] 吉大港 僧伽跋梨耶长老
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16550561728.html
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操旧业。范古农劝他写些佛教方面的内容，也是弘扬佛法的一个方法，弘一认同了这个建议，于是重新购置笔砚开始写字。 后来，弘一在夏丏尊编印的《李息翁临古法书》序中说“夫耽乐书术，增长放逸，佛所深戒。然研习...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16571061830.html